Prédications en ligne

Prédication publiée le 31 mai 2020, jour de la Pentecôte, sur le site de la paroisse de La BARC. Je reprends ici uniquement la prédication ainsi que Les dix commandements du déconfinement.

Lectures bibliques: 1 Corinthiens 12, 4-11 et Actes 2,1-13

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Réunis tous ensemble au même endroit

Chers amis, je dois vous l’avouer, ce dimanche clôt pour moi une semaine bien tourmentée. Tiraillée entre ce qui aurait dû être et ce qui est. Écartelée entre désir et devoir. Partagée entre responsabilité et accueil des besoins. Je ne sais comment faire pour bien faire. Je ne sais quoi faire pour faire juste.

Je m’explique. D’un côté, il y a la réalité de ces deux mois durant lesquels nous avons été privés de beaucoup de choses, en particulier de relations sociales et communautaires. Je le sais, la vie paroissiale a manqué à plusieurs d’entre vous. À la fois j’en suis désolée, mais j’en suis aussi ravie. Ravie car cela a fait (re)découvrir la place importante que la paroisse a dans la vie de certaines personnes de nos villages.

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Culte à la maison initialement publié sur le site de la paroisse de La BARC le dimanche 17 mai 2020.

C’est à une célébration aux tonalités combatives que je vous invite ce matin. Que Dieu nous donne de puiser nos forces en la sienne. Qu’il ravive notre courage et nous relève lorsque faiblit notre marche!

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Culte publié le 10 mai 2020 sur le site de la paroisse de La BARC.

Je suis tombée l’autre jour sur une émission de France Culture intitulée van Gogh ébloui et j’ai accroché sur la présentation qui citait ces mots que le peintre écrivait à son frère Théo: «Ah, ceux qui ne croient pas au soleil d’ici sont bien impies». Il évoquait la lumière dorée de la Provence. La présentation de l’émission se poursuivait ainsi: Retour sur l’importance de cet omniprésent et presque divin soleil dans l’œuvre du maître néerlandais en compagnie du professeur Jan Blanc.

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Méditation de l’aube de Pâques à écouter en podcast.

Voici l’aube.
La lumière pointe. Le jour va se lever.
Un jour nouveau. Sur un monde transformé.
Rien ne sera jamais plus comme avant.

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Depuis de nombreuses années, j’écoute en boucle la Passion selon Saint-Matthieu pendant de la semaine de Pâques, cela fait partie de ma préparation personnelle et spirituelle. Ma chère collègue pasteure Laure Devaux Allisson connaît très bien cette œuvre qu’elle a chanté plusieurs fois.
La situation actuelle nous entrave de certaines libertés mais nous en offre d’autres. Ainsi, nous avons pu préparer ensemble à distance ce culte que nous vous proposons et j’en suis très heureuse.

Pour entrer dans ce temps de culte

Si vous êtes un grand expert de l’œuvre de Bach, sautez ce paragraphe et entrez directement dans la célébration. Si quelques clés de compréhension de la St-Matthieu vous intéressent, voici:

Le livret de cette Passion suit fidèlement le récit de l’évangile de Matthieu. Un narrateur, l’évangéliste, raconte et donne la parole aux différents protagonistes: Jésus, Pierre, Judas, Pilate, etc. Il nous conduit pas à pas jusqu’à la croix.

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Culte à la maison publié le 22 mars 2020 sur le site de la paroisse de La BARC.

Bonjour!

Je vous propose ce matin les éléments nécessaires pour vivre un culte home made. Écoute, lecture, prière… au rythme et à l’heure que vous souhaitez.
Installez-vous confortablement et entrez dans ce temps de célébration.

Recevez la grâce et la paix de Dieu!

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Prédication du culte célébré à Rochefort le 8 mars 2020 avec la participation du Chœur de Colombier – La BARC

Lectures bibliques : Genèse 9,8-17 ; Romains 8,28-39

Chers amis

La semaine a été dense. Elle a certainement été intense pour toutes celles et ceux qui assument des responsabilités dans le cadre d’institutions, d’associations ou d’organisations d’événements.
Elle l’a peut-être été pour vous aussi. Intense et peut-être pesante dans la quantité d’informations et voire dans le sentiment ambiant d’inquiétude croissante.
Les mesures liées à l’épidémie du coronavirus sont tombées jour après jour, obligeant à s’adapter à s’interroger sur la suite à donner à nos activités paroissiales, aux camps de catéchisme en préparation, à nos célébrations. Mesurer ce qui est juste de poursuivre et ce à quoi il est raisonnable de renoncer.
Peser d’un côté l’importance de continuer à vivre normalement et de l’autre la nécessité de s’adapter à la réalité du monde.
Discerner où réside notre responsabilité dans l’effort commun à contenir la diffusion de la maladie. Quand bien même nous ne serions pas inquiets pour nous-mêmes, pouvons-nous décemment faire prendre le risque à d’autres ? N’est-ce pas notre rôle de chrétiens de protéger les plus vulnérables ?

Dans mes élans idéalistes, j’avais imaginé que je réussirais à construire pour le culte de ce matin quelque chose de cohérent entre les pièces chantées par le chœur, les lectures bibliques et les textes liturgiques.En ce 8 mars – journée internationale des droits des femmes –, j’avais aussi imaginé nous inviter à méditer certains récits bibliques mettant en avant de grandes personnalités féminines.
Et voilà que jeudi soir est arrivé très très vite cette semaine, et qu’il était déjà tard pour transmettre les textes aux lecteurs et le plan du culte aux musiciens. J’ai alors simplement cherché les textes du jour dans le lectionnaire…
Parfois, il faut revoir à la baisse certains de nos idéaux. Et nous laisser surprendre par les textes, les laisser nous parler.

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Les deux toiles réalisées lors de l’atelier créatif animé par Armin Kressmann ont été l’objet de notre méditation lors du culte d’hier.

Voici la toile réalisée par le groupe BARC’Ados: 13 jeunes entre 11 et 14 ans

La toile réalisée par le groupe du samedi, 25 personnes entre 8 et 80 ans

Je décide de les présenter dans ce sens mais elles pourraient aussi être retournées ou présentées horizontalement.

Images et Parole

Face à une œuvre d’art, il y a deux réactions possibles. Soit on cherche à expliquer, à expliciter l’intention de l’auteur. Soit on se tait et on abandonne l’objet à la méditation de celui ou celle qui le reçoit.

Face à un texte, les deux mêmes postures sont possibles. Soit on explique le texte, on en fait l’exégèse, on tente d’expliciter l’intention de l’auteur. Soit on se tait et on laisse méditer.

Voici les deux textes qui ont nourri notre réflexion.

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Prédication donnée à l’église catholique de Colombier lors de la célébration œcuménique de la Semaine de prière pour l’Unité des chrétiens, le 19 janvier 2020

Lecture biblique: Actes 27,18-28,10

C’est à une communauté chrétienne de Malte que nous devons, cette année, les textes de la célébration de la semaine mondiale de prière pour l’unité des chrétiens que nous vivons ce matin ici-même et en communion avec des chrétiens et des chrétiennes du monde entier.
Des croyants Maltais qui nous invitent à explorer les racines de leur foi. La Bible garde la mémoire de l’arrivée de l’Évangile sur leurs terres et depuis ce jours hommes et femmes ont entretenu cette flamme, transmis leur espérance, cultivé l’Évangile de génération en génération.
L’arrivée de Paul et de ses compagnons sur l’île de Malte n’est pas le résultat d’un plan de diffusion parfaitement organisé, d’un business plan millimétré, mais le fruit du hasard, l’aboutissement heureux d’une catastrophe: un naufrage.
Paul et ses compagnons étaient prisonniers sur ce bateau qui devait juste rejoindre la Crète pour passer l’hiver. Paul avait dit que cette traversée serait dangereuse, mais le capitaine avait affirmé qu’il assurerait et l’officier romain avait préféré lui faire confiance plutôt que d’écouter les avertissements du prisonnier.

Le monde de la marine est particulier. Il connaît son vocabulaire propre, son langage qui nous est souvent inconnu à nous, les gens du continent. Mises à part certaines expressions – et encore, on ignore parfois leur origine maritime: larguer les amarres, virer de bord, avoir le vent en poupe, une figure de proue, être au taquet, etc.

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Prédication du culte du 29 septembre 2019 au temple d’Auvernier.
Lectures bibliques: Amos 6,1-7 et Luc 16,19-31 (la parabole du riche et de Lazare).

C’est l’histoire d’un Valaisan qui meurt et se retrouve au ciel face à Saint-Pierre qui l’interroge sur sa vie. Un peu intimidé, l’homme bafouille : Toute ma vie, j’ai été pro… pro… producteur d’abricotine.
– Ah j’ai eu peur, répond St-Pierre, j’ai cru que tu allais dire protestant !

Des blagues comme celle-ci, il en existe des tas. La plupart du temps, elles me font sourire sur le moment mais je ne les retiens pas. Avec la parabole du riche et de Lazare, l’évangéliste Luc nous emmène dans un registre inhabituel: Jésus se mettrait-il à raconter des witz ?!?

Et à vrai dire, il n’y a pas de quoi rire. Parce que si je comprends bien l’idée du renversement des valeurs, plus on en bave ici, plus on sera heureux dans l’au-delà. Alors moi qui ai franchement une belle vie ici-bas, j’ai du souci à me faire. Mais tout cela, en vérité, est bien loin de l’idée que je me fais de l’Évangile.

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