Des lectures sur la Réforme

L’office protestant d’éditions chrétiennes (OPEC) une bibliographie choisie en vue du jubilé des 500 ans de la Réforme en 2017. Merci pour ces références!

Petit mot en famille

Petit mot prononcé à l’occasion de la réunion de la famille de Montmollin qui a réuni près de 200 cousins au château d’Auvernier.

Vous le savez peut-être, 2017 sera une année particulière. Et pas seulement parce que ce sera une année sans réunion Montmollin!
2017, c’est exactement 500 ans après 1517. C’est le 31 octobre de cette année là que, selon la tradition, Martin Luther a placardé ses 95 thèses contre les indulgences sur la porte de l’église du château de Wittemberg. C’est cet acte qui signe le coup d’envoi de la Réforme.
En 2017 nous célébrerons donc un demi-millénaire de protestantisme.

Occasion à la fois de revisiter le passé et de repenser le présent à la lumière des idées qui ont, à l’époque, changé le monde – ou au moins l’Europe.
Comme nous sommes accueillis aujourd’hui dans ce magnifique village d’Auvernier, je me suis intéressée à voir comment ce village était passé à la Réforme.

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La paix… une exception suisse

Voici le Message des Églises que j’ai prononcé hier soir au Port de Cortaillod, à l’occasion des festivités de la Fête nationale.
Merci à la Commune de Cortaillod d’associer chaque année les Églises à cette manifestation villageoise.

Mesdames et Messieurs,
Chers concitoyens, chères concitoyennes,

Vous avez peut-être lu comme moi, en juin dernier, cette annonce du Global Peace Index: la Suisse est un des 10 pays du monde à vivre totalement en paix.
Seuls 10 pays sur les 324 que compte notre planète. 10 pays seulement vivent en paix… (!)
Et la Suisse en fait partie, aux côtés du Botswana, du Chili, du Costa Rica, du Japon de l’Île Maurice, du Panama, du Qatar, de l’Uruguay et du Vietnam.

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Le Fairphone: alibi éthique chez Swisscom?

Cela faisait quelques temps que mon smartphone donnait des signes de faiblesses et de lenteurs. Je me disais que j’allais bien sagement attendre l’été pour prendre le temps d’en choisir un nouveau. J’avais l’intention de me renseigner sur les Fairphones. Mais voilà que mon téléphone a soudain refusé de s’allumer. J’ai donc dû entreprendre les démarches un peu plus vite que prévu. Et quelles démarches!

Lundi, mon téléphone ne répond plus de rien.

Mardi, je suis prise toute la journée, ainsi que la soirée. Pas le temps de m’en occuper.

Mercredi, je me rends au magasin Swisscom. La conseillère de vente (ou un titre du genre) vient à ma rencontre et me demande si j’ai déjà choisi le modèle de mon futur téléphone. Lorsque je prononce Fairphone, grand silence…
Lui demandant si elle n’en vend pas souvent, je m’entends répondre j’en ai eu un entre les mains… une fois… Voilà, voilà !…

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Qui accueille un enfant, m’accueille: méditation de la JMP 2016

En cette journée internationale des droits des femmes, je partage la méditation que j’ai proposé hier soir lors de la célébration de la Journée mondiale de prière (JMP), dont la liturgie avait été préparée cette année par des femmes de Cuba.

Lecture de l’évangile de Marc

Des gens amenèrent des enfants à Jésus pour qu’il pose les mains sur eux, mais les disciples leur firent des reproches. Quand Jésus vit cela, il s’indigna et dit à ses disciples: « Laissez les enfants venir à moi! Ne les empêche pas, car le Royaume de Dieu appartient à ceux qui sont comme eux. Je vous le déclare, c’est la vérité: celui qui n’accepte pas le Royaume de Dieu comme un enfant ne pourra jamais y entrer. » Ensuite, il prit les enfants dans ses bras; il posa ses mains sur chacun d’eux et les bénit. (Marc 10,13-16)

Méditation

Les femmes de Cuba qui ont préparé la liturgie que nous célébrons ce soir, ont mis un accent particulier sur le mélange des générations et l’importance de la transmission. Des jeunes filles aux femmes âgées, toutes les générations féminines sont unies pour célébrer ensemble le même Dieu. Ces femmes nous invitent à méditer ce texte de l’évangile de Marc où l’on amène des enfants auprès de Jésus.

Notre vision des enfants aujourd’hui est très différente de celle du monde antique. Et il convient de ne pas projeter sur le récit de l’évangile notre compréhension moderne. L’enfant, alors, n’est ni le symbole de la pureté, ni celui de l’innocence.

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Du foin dans la crèche

La crèche ou quand la foi chrétienne tend à se restreindre à sa dimension culturelle